Agustin, H., & Anita, L. (2009). Persepsi Akuntan Pendidik di Kota Padang Terhadap Ide Pengintegrasian Muatan Etika dalam Kurikulum Akuntansi. Ekuitas.
Ali Muhson. (2004). Meningkatkan Profesionalisme Guru: Sebuah Harapan. Jurnal Ekonomi & Pendidikan.
Alinsari, N., Utami, I., & Marwata, M. (2020). Visual learning methods: strategy for mitigating unethical decisions in accounting education. The Indonesian Accounting Review. https://doi.org/10.14414/tiar.v10i1.1905
Amran, A. (2012). Konsep Adil dan Ihsan Menurut Aqidah, Ibadah dan Ahlak. HIKMAH, Vol. VI, No. 02 Juli 2012, 101-114.
Burhan, N. (2011). Wayang dan Pengembangan Karakter Bangsa. Jurnal Pendidikan Karakter, 1(1). https://doi.org/10.21831/jpk.v1i1.1314
Carito, D. (2000). Lampahan Semar Boyong. Surakarta: Cendrawasih.
Dewi, N., & Riskiana Putri, D. (2018). Peran Sistem Pendidikan Tinggi Dalam Melunturkan Karakter Jujur Mahasiswa. Indigenous: Jurnal Ilmiah Psikologi. https://doi.org/10.23917/indigenous.v3i1.5936
Eltivia, N. (2017). MENGUAK “PANCER†INTEGRITAS AKUNTAN DENGAN FILOSOFI JAWA. Jurnal Riset Akuntansi Dan Keuangan. https://doi.org/10.17509/jrak.v1i3.6695
Endraswara, S. (2014). Politik gaya Sengkuni dan estetika Semar kajian antropologi sastra terhadap pemilu legislatif. Masyarakat, Kebudayaan Dan Politik. https://doi.org/10.20473/mkp.v27i42014.195-205
Fathurrohman, M. (2016). Pengembangan Budaya Religius dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan. Ta’allum: Jurnal Pendidikan Islam. https://doi.org/10.21274/taalum.2016.4.1.19-42
Habsy, B. A., Hidayah, N., Lasan, B. B., Muslihati, & Fudholi, A. (2019). The development model of semar counselling to improve the self-esteem of vocational students with psychological distress. International Journal of Emerging Technologies in Learning. https://doi.org/10.3991/ijet.v14i10.10221
IAI. (2020). Kode Etik Akuntan Publik Indonesia. Jakarta: Institut Akuntan Publik Indonesia.
Idhar. (2020). Profil Guru Ideal Dalam Perspektif Al Qur’an. Tajdid: Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Kemanusiaan, 4(2), 140–159.
Izzati, A. (2017). Nilai-nilai Konstruk Harmoni Perspektif Tokoh Wayang Semar. FIKRAH. https://doi.org/10.21043/fikrah.v4i2.1631
Kasir, I. (2014). Tafsir Ibnu Kasir. Bandung: Sinar Baru Algensindo.
Kosim, M. (2008). Guru Dalam Perspektif Islam. Tadris.
Martin, D. E. (2011). Culture and unethical conduct : Understanding the impact of individualism and collectivism on actual plagiarism. Management Learning, 43(3), 261–273. https://doi.org/10.1177/1350507611428119
Meilisa, F., & Ludigdo, U. (2010). Persepsi Mahasiswa Akuntansi terhadap Etika Akuntan Pendidik di Jurusan Akuntansi Fakultas Ekonomi Universitas Brawijaya. Jurnal Akuntansi Multiparadigma. https://doi.org/10.18202/jamal.2010.08.7091
Muhaimin. (2002). Paradigma pendidikan Agama Islam: Upaya Untuk Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Nyoman, N., Triani, A., & Yanthi, M. D. (2015). Kesiapan Profesi Akuntan Di Indonesia Dalam Menghadapi Mea. Seminar Nasional Dan The 2nd Call for Syariah Paper.
Pausacker, H. (2004). Presidents as Punakawan: Portrayal of national leaders as clown-servants in Central Javanese Wayang. Journal of Southeast Asian Studies. https://doi.org/10.1017/S0022463404000128
Prasetyo, W. (2012). Perception of Post Graduate Accounting Students on Semar Spiritual Philosophy in Building Accounting Knowledge. Jurnal Akuntansi Multiparadigma. https://doi.org/10.18202/jamal.2012.08.7157
Purwadi. (2014). Mengkaji Nilai Luhur Tokoh Semar. Yogyakarta: Kanwa Publisher.
Rusdiyanto, R. (2019). Upaya Penciptaan Budaya Religius dilingkungan Kampus Universitas Muhammadiyah Jember. TARLIM : JURNAL PENDIDIKAN AGAMA ISLAM. https://doi.org/10.32528/tarlim.v2i1.2070
Sahrani, R., Matindas, R. W., Takwin, B., & Mansoer, W. W. (2014). The role of reflection of difficult life experiences on wisdom. Journal of the Indian Academy of Applied Psychology.
Sahrani, R., Suyasa, P., & Basaria, D. (2018). Kebijaksanaan berbasis Pancasila dan pengukurannya. Dalam Seri Sumbangan Pemikiran Psikologi Untuk Bangsa.
Setyaputri, N. Y. (2017). Karakter Ideal Konselor Multibudaya Berdasarkan Nilai Luhur Semar. Jurnal Kajian Bimbingan Dan Konseling. https://doi.org/10.17977/um001v2i22017p058
Sungaidi, M. (2019). Asketisme Semar: Pergumulan Agama-Sosial. Refleksi. https://doi.org/10.15408/ref.v18i2.12823
Suseno, F. M. (2001). Etika Jawa. Jakarta: Gramedia.
Syuropati, M. A. (2010). Kampus Pintar Kawruh Jawa: Daftar Kata, Nama, dan Istilah Penting dalam Bahasa, Sastra, dan Budaya Jawa (Cetakan I). Yogyakarta: IN AzNa Books.
Tjahyadi, S. (2016). Dekonstruksi Pemahaman Budaya Jawa Tentang Hakikat dan Hubungan Kawula-Gusti pada Lakon Wayang “Semar Kuning.†Jurnal Filsafat, 19(2). https://doi.org/10.22146/jf.3441
Wardaya, S. E. (2018). Kode Etik Akuntan Pendidik: Perspektif Maqashid Syariah. Journal of Research and Applications Accounting and Management. https://doi.org/10.18382/jraam.v3i2.122.